第一百五十六章 创造新的民族(2 / 2)

脱脱走出了办公区,仍在回想着刚才接收的信息,强调的第一件事是重中之重,接下来只是说了一些细枝末节。

变化幅度过于大。

让他的心情一时很难平复下来。

从部落换名字,再到填充各样人,甚至大人还透露,可能以后还会添加其他人,甚至是希腊人。

这些都令他有些不解。

但是,他必须执行。

其实,阿弩缇的目的很简单。

也是通过劳伯族检验一下,到底能否构建一个文化认同,形成一个新的民族。

阿弩缇如今的身份,还有所在的位置,都决定了他不可能是一个单纯的“中原人”,甚至,也很难承接起中原秦朝的名义。

自己来创造一个民族,也不是不可以,他可不会傻乎乎地去和中原人说,咱们是同族人,在这个时代,中原可能会回一句:傻逼。

当然,心中对中原怀有好感那是肯定的。

而对于阿弩缇可以借鉴的例子,也有不少,单纯依靠血脉很难达成共同体,不可能和中原一样。

但是少数民族可有不少例子。

例如蒙古族,蒙古族要论族源,很早了。

匈奴时代的东胡,以及后匈奴时代的鲜卑、柔然都与蒙古族有密切的传承联系,但真正奠定蒙古民族的,还是成吉思汗。

成吉思汗也不是凭空就变出一个民族的,首先,得有个传统的并不稳定的草原部落联盟式民族的架子。

而这个部落联盟式民族最核心的组成因子:是由血缘纽带联系的氏族、政治纽带联系的部落构成的。

比如突厥人的最初因子,就是阿史那部和阿史德部,接着团结了执失部、苏农部等。依靠这些蓝突厥的团结力量,一步步发展壮大,先吞并铁勒各部,在推翻柔然。到最后,铁勒人都被刻上了突厥的印记,一步步发展出今天繁多的突厥语民族。

再比如回鹘人的最初因子,就一个药罗葛部,在突厥内乱的过程中,药罗葛部不断团结其他部落,拉拢了胡啜葛、啜罗勿、貊歌息讫、阿勿嘀、葛萨、斛嗢素、药勿葛、奚耶勿这九小部落(或氏族),最终形成回鹘人,接着又在归顺唐朝和后突厥的过程中,团结仆固、浑、拔野古、同罗、思结、契苾等铁勒部落,征服拔悉密和葛逻禄(当然拔悉密和葛逻禄又叛出去了),最终形成庞大的回鹘,回鹘灭亡后,庞大的人口填入了契丹人、乃蛮人之中。西迁的人口,最终形成裕固族、东部维吾尔族、部分中玉兹哈萨克人等等。

借鉴这些例子的经验。

阿弩缇准备做一个试点,准确的来说是一个实验,这个实验就是创造属于自己的民族,而自己也就是创始人。

所以劳伯族要改名了。

这个民族会以大月氏人,老秦人为主干,融入吐火罗人,塞人,以互相联姻形成血脉相连,再以征服身毒过程中形成一个共同的利益集团,最终可能会有一个结果。

至于是否能成功,还是一个未知数。

当然,这是初步计划。

这个民族叙事结构会一步一步完善,可能有一天,阿弩缇还会打出自己是老子后代,同属诸夏血脉,吸引汉人移民来身毒。

总之,前途不知!

ps:劳伯族改啥名字,同志们来点意见,事关新民族称呼问题,急求。

如果无人响应,那就叫明了。