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这些士子此时齐声喊了起来。

为首的黄宗羲和顾炎武等士子更是走到最前面来道：“我们让陛下失望了，我等愧为汉家读书人！请陛下放心，学生等此生绝不会将屠刀指向自己的同胞！除非有同胞要做汉贼，分裂我汉家疆土！”

朱由校因此颇感欣慰地笑了起来，且道：“很好！就该这样，皆承一条血脉，何必水火不容！”

“陛下，这是学生这些日子，奉圣谕，按白话文写的如何限民之权利一书，还请陛下御览，赐教臣不足之处！”

在朱由校说后没多久，黄宗羲这里则奉出一本书，双手托着，举过头顶，朝朱由校弯腰，大声喊了起来。

“陛下，这是臣按白话文写的《天下郡国利病书》之部分文稿，也请陛下审阅！”

顾炎武这时候也献起书来。

朱由校听后便道：“既然是用白话文写的，也算是在响应朝廷的号召，拿来吧，若写的好，朝廷帮他们扬名。”

因此，便有内臣接下来将这两书都拿到了朱由校面前来。

……

黄宗羲和顾炎武见此自然都是心情愉悦的。

他们算是第一批响应朝廷号召开始写白话文体的政论文章的人。

而这对于整个大明文化的发展而言无疑是个好的开始。

毕竟这意味着白话文真的不再只是出现于市井小说上，严肃的政论文章也开始用白话文。

汉人的士大夫们总算又向亲民阶层、成为人民文学家的方向又迈了一步。

“顾公，学生可否看看您的《天下郡国利病书》初稿，让学生也可多知道一些学生自己没想到的真知灼见？”

黄宗羲现在还没做官，而顾炎武已经挂了新设的资政院学士官职。

资政院是内阁下辖机构，为国策研究机构，不具备实权，只是给内阁大臣提供建议和进行相应政策研究，而使内阁大臣能在御前廷议上提出更好的建议。

而这里，因为顾炎武做了官，所以，黄宗羲也就称他为公，而自称学生。

顾炎武听后，笑着回道：“等我写完后再说吧，你的限民之书，也给我看看，如何？”

“那到时候就请顾公斧正。”

黄宗羲回了一句。

两人就这么一边聊着一边并肩往城里走去。

历史上，顾炎武被东林复社士子视为怪人，而顾炎武自己也不喜欢士风浇漓、四处搞讲学、游于权贵之间，且好结社聚势、并不怎么认真做学问做调查的东林复社士子。

这一世也一样，他宁愿陪着毕自严这个罢官回乡的老辅臣走街串户的做经济调查，甚至自献田产试验职工持股的官办产业，也不愿意去各处讲学，和皇亲贵胄接触，乃至参与朝堂国本之争，且对一群、动辄就要改天换地的自由派士子也没有接触的兴趣，甚至还常登文批评其不务实。

但因为皇帝朱由校的一番话，他也意识到，同为汉人，即便看不上，也不能太鄙夷，太没胸襟，而不肯交流，也就愿意搭理起黄宗羲这些人来，何况黄宗羲等也愿意推广白话文，更让他有了和黄宗羲等一起推动文学改革的想法。